freiraum-Methodenlexikon

Holotropic Breathwork® & Holotropes Atmen nach Stan Grof im Raum Bodensee, Schaffhausen, Thurgau, Zürich, St. Gallen, Aargau, Baden-Württemberg & Bayern

Holotropes Atmen (engl: „Holotropic Breathwork®“) ist eine transpersonale Methode, die seit 1982 von Prof. Dr. Stanislav Grof und Dr. (h.c.) Christina Grof weltweit unterrichtet worden ist. Sie basiert auf den jahzehntelangen Erfahrungen und Studienergebnissen aus tausenden von klinischen LSD-Sitzungen, die der Psychiater Stanislav Grof u.a. seit den 1950er Jahren an Forschungseinrichtungen in der Tschechei und in den USA durchführte. Auf den dort erlangten Erfahrungen und Erkenntnissen über eine neue „Kartographie der menschlichen Psyche“ basiert auch das nach den Grofs benannte Konzept der „Spirituellen Krise„.

Mittels vertiefter und beschleunigter/ vertiefter Atmung und evokativer Musik werden beim holotropen Atmen veränderte und erweiterte Bewusstseinszustände hervorgerufen – „Holotrop“ bedeutet: „Hinbewegung zur Ganzheit“ (griechisch: holos „ganz“/ trepein „hinführen“) und steht im Gegensatz zum alltäglichen „Hylotropen Bewusstsein“ (griechisch: hylé „Materie“).  Somit kann es – vor allem dann, wenn sprachliche oder auch hypnotische Techniken an ihre Grenzen stoßen – eine enorme Hilfe für Menschen in persönlichen Krisen, bei psychospirituellen Fragestellungen (bspw. Sinnfragen, Transgenerationale Themen, Transpersonale Erfahrungen, Nahtoderfahrungen, energetische Aspekte etc.) sowie bei persönlichen Problemem, Verpanzerungen, Blockierungen, Stauungen und Konflikten bedeuten.

Holotropes Atmen eignet sich ferner für suchende und mutige Menschen, die ihre eigenen Grenzen bewusst erweitern, die Alltagserfahrung ausdehnen und die Tiefenschichten eigener Selbstbegrenzungen sowie des Seins an sich erforschen wollen. Durch eine humanistische Haltung der achtsamen und wertfreien Offenheit wird es den Teilnehmern/Innen ermöglicht, aufsteigende Gefühle, Emotionen, Bilder und Impulse frei auszudrücken und somit vorhandene geistig-seelische Verpanzerungen und angestaute somatische körperliche Blockaden, die möglicherweise auch mit bestimmten Störphänomenen in Verbindung stehen, bewusst wahrzunehmen, Gestalt zu verleihen und somit ggf. zu lockern.

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Begleitung & Integration holotropen Atmens

– Begleitung durch langjährig beim „Grof Transpersonal Training“ und/ oder durch Stan Grof persönlich, ausgebildeten Facilitator

– Kontinuierliche Begleitung während des holotropen Atmens durch eine(n) eigene(n) Beisitzer/In („Sitter“) 

– Auf Wunsch des Atmers körperorientierte Intervention während der holotropen Atemsitzungen

– Befindlichkeitsrunden und Sharings zu eigenen Fragestellungen/ Prozessen vor und nach dem holotropen Atmen

– Optionales intuitives Ausdrucksmalen (Mandala-Malen ohne künstlerischen Anspruch) nach dem Atemprozess

– Integrationsrunden und optionale Einzel-Nachbetreuung im freiraum-Institut sowie Online

Holotropes Atmen-Erfahrungskategorien (nach Grof)

1. Körperliche Empfindungen (physische/ energetische/ sensorische Wahrnehmungen)
2. Biografische Erfahrungen (Ereignisse des eigenen Lebenswegs und der eigenen Geschichte)
3. Perinatale Erfahrungen (Wiedererleben und symbolische Erfahrungen rund um die eigene Schwangerschaft und die geburtliche Lebensprägung, welche somit ggf. verändert/ korrigiert werden kann) (Zum Artikel >>)
4. Transpersonale Erfahrungen (Erleben jenseits des alltäglichen raum-zeitlichen Bewusstseins/ mystische Gipfelerfahrungen/ sinnstiftende Erfahrungen/ außerkörperliche Erfahrungen/ Kontakt mit Verstorbenen, Pflanzen, Tieren etc.)Merken

Holotropes Atmen als Bewusstwerdungsweg/ spiritueller Übungsweg

Die Philosophie und der Übungsweg des Holotropen Atmens verkörpert die (spirituelle) Praxis des „inneren Wegs“ welcher wiederum eine Metapher für die sogenannte „Heldenreise“ (Campbell) oder „Individuation“ (Jung) auf dem Weg zu neuen Ebenen des Bewusstseins und der tieferen Selbsterkenntnis ist. Der innere Weg des „Helden“ oder der „Heldin“ ist heutzutage zumindest vordergründig ein anderer, als noch in den alten Kulturen, in denen dieses Prinzip von Ethnologen und Mythologen als erstes entdeckt und beschrieben worden ist. Unsere heutigen Unterweltfahrten ereignen sich häufig mitten im Alltag und Berufsleben, weniger im Dschungel oder in abgelegenen Höhlen. Dennoch laufen dahinter, also im Inneren, ähnliche Prozesse ab, wie zu den Zeiten der archaischen Bewusstseinsebenen und Kulturen. Daher ist es besonders hilfreich diese Strukturen in Psyche und Bewusstsein besser zu verstehen und sich somit selbst bewusster zu werden – hierbei kann Holotropes Atmen einen wesentlichen Beitrag leisten. In diesem Sinne sagte, Dr. Stanislav Grof: „Wer sich umfassend weiterentwickeln will, muss die Faktoren identifizieren und integrieren, die den negativen Konstrukten in seinem Unterbewusstsein zugrundeliegen.“

Der Wunsch nach umfassender Selbsterkenntnis ist, wie wir wissen, keine Erfindung der modernen Neurowissenschaft. Die Tradition der meditativen inneren Schau, verbunden mit den mythologischen Lebenskonzepten reicht zurück in die Anfänge der Menschheit, sowie in das alte Ägypten, die griechische Antike und deren kollektive Initiationsweihen und natürlich auch in die westlichen und östlichen Weisheitslehren. Man findet indes Belege auf allen Kontinenten und zu allen Zeiten für entsprechende Bewusstseinsrituale, Einweihungen, Meditationstechniken und mystische Praktiken, die sich allesamt unabhängig voneinander, auf ähnliche Weise entwickelt und Jahrtausende überdauert haben. Ein Rūmī-Zitat aus dem 13. Jahrhundert legt darüber eindrückliches Zeugnis ab: „Warte, bis Du in Dich selber blickst – Erkenne, was dort wächst. O Suchender. Ein Blatt in diesem Garten bedeutet mehr als alle Blätter, die im Paradies Du findest.“

Auch der heutige Mensch ist folglich nicht nur ein (spirituelles) Wesen, im Sinne eines Sinn- oder Wahrheitssuchers, er ist auch eine mythologisches Existenz, der es nach transpersponaler Erfahrung, Ritual, Trance und Transzendenz verlangt. Daher „benötigt“ er, der Mensch, auch heute noch – und zwar aktueller denn je – bestimmte Erfahrungsräume und -ebenen, die es ihm ermöglichen mit seinem tieferen Seelenkern in Kontakt zu gelangen. Zweifelsohne stellt sich mit einer derartigen Schulung, Reifung und Vertiefung des eigenen Bewusstseins Vieles von dem, was man möglicherweise lange vergeblich gesucht hat, anscheinend wie von „alleine“ ein, da der Mensch beginnt sein Leben im gegenwärtigen Augenblick des „ewigen JETZT“ zu verorten und anzunehmen. Der Weg den das holotrope Atmen geht, ist genau dieser Weg.

Holotropes-Atmen-Kontraindikationen

Holotropes Atmen kann sowohl körperlich, als auch psychisch recht anspruchsvoll und herausfordernd sein. Daher bedarf es einer entsprechenden physischen Belastbarkeit und psychischen Grundstabilität – für Menschen mit unbearbeiteten Traumatisierungen ist die Methode unserer Ansicht nach bspw. nur bedingt-nicht geeignet. Für Schwangere ist es folglich ebenso wenig geeignet, wie bei Glaukom-Erkrankungen, Netzhautablösung, Aneurysma, schweren Herz-Kreislaufbeschwerden (kürzlichem Schlaganfall/ Herzinfarkt), Epilepsie, akuten Infektionen (v.a. Covid-19), Psychotischen Erkrankungen und anderen schweren Persönlichkeits-Strukturdefiziten sowie einer aktuellen schweren Lebenskrise bzw. vorliegenden Suizid-Tendenz. Falls jemand in den letzen 6 Monaten eine Operationen überstehen musste, oder bei ihm/ ihr Knochen-/ Gelenksprobleme, Asthma, Bluthochdruck, Diabetes oder einer zurückliegenden psychiatrischen Krankheitsgeschichte sowie eine Einnahme von Psychopharmaka vorliegen, gilt es mit dem behandelnden Arzt abzustimmen, ob eine Teilnahme möglich, bzw. sinnvoll ist. Jede(r) Teilnehmer/In erhält diesbezüglich von uns vor einer Sitzung/ einem Seminar einen entsprechenden medizinischen Anamnese-Fragebogen. Durch das Holotrope Atmen werden keine Pathologien geheilt, sondern Entstehungszusammenhänge und die Möglichkeiten zur spirituellen Selbsterfahrung erkundet. Dabei gewinnen die Menschen ihre Autorität und Würde über das eigene Wachstumspotenzial sowie damit verbundene Resilienz zurück.

Wir haben ferner die Erfahrung gemacht, dass das ebenfalls von uns vermittelte TRE® (nach Dr. David Berceli) eine gute Ergänzung zum Holotropen Atmen – entweder davor oder danach – darstellt. Ferner empfehlen wir nach den holotropen Sessions eine integrative Nacharbeit anzustreben. Eine auf den holotropen Erkenntnissen aufbauende, transpersonale Ausbildung und konzeptionellen Entwicklung hin zum „Hypnagogen Atmen“ welches auch die Prinzipien der Polyvagalen Theorie und des somatischen Embodiments und des Brain-Entrainments sowie die Arbeit mit Mythen und Übergängen in die Einzelarbeit integriert können Sie bei uns ab 2021 absolvieren. 

© freiraum-Institut (FRI) (Artikel von Jörg Fuhrmann) – Teilen ausdrücklich erwünscht.

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Literatur & Artikelquellen zum Holotropen Atmen:

Alberti, Bettina, 2005, Die Seele fühlt von Anfang an – Wie pränatale Erfahrungen unsere Beziehungsfähigkeit prägen, Kösel

Janus, Ludwig, 2000, Die Psychoanalyse der vorgeburtlichen Lebenszeit und der Geburt, Psychosozial-Verlag

Janus, Ludwig, 2000, Der Seelenraum des Ungeborenen – Pränatale Psychologie und Therapie, Patmos

Graber, Gustav, Hans, 1975, Pränatale Psychologie – Die Erforschung vorgeburtlicher Wahrnehmung und Empfindung, Kindler

Grof, Stanislav/ Grof Christina, 2013, Holotropes Atmen – Eine neue Methode der Selbsterforschung und Therapie, Nachtschatten

Grof, Stanislav, 2012, Healing our Deepest Wounds – The Holotropic Paradigm Shift, Stream of Experience

Grof, Stanislav, 2008, Impossible – Wenn das Unglaubliche passiert, Kösel

Grof, Stanislav (u.a.), 2003, Wir wissen mehr als unser Gehirn – Die Grenzen des Bewusstseins überschreiten, Herder

Grof, Stanislav, 2002, Die Psychologie der Zukunft: Erfahrungen der modernen Bewusstseinsforschung, Edition Astroterra

Grof, Stanislav/ Laszlo, Ervin/ Russel, Peter, 1999, Die Bewusstseins-Revolution, Riemann

Grof, Stanislav, 1997, Kosmos und Psyche, Fischer

Grof, Stanislav, 1994, Totenbücher – Bilder vom Leben und Sterben, Kösel

Grof, Christina, 1994, Sehnsucht nach Ganzheit – Der spirituelle Weg aus der Abhängigkeit, Kösel

Grof, Stanislav/ Grof, Christina, 1991, Die stürmische Suche nach dem Selbst, Kösel

Grof, Stanislav/ Grof, Christina (Hrsg.), 1990, Spirituelle Krisen – Chancen der Selbstfindung, Kösel

Grof, Stanislav, 1988, Die Chance der Menschheit – Bewusstseinsentwicklung der Ausweg aus der globalen Krise, Kösrl

Grof, Stanislav, 1987, Das Abenteuer der Selbstentdeckung – Heilung durch veränderte Bewusstseinszustände, Rororo

Grof, Stanislav, 1987, Kosmos und Psyche – An den Grenzen menschlichen Bewusstseins, Krüger

Grof, Stanislav., 1985, Geburt, Tod und Transzendenz – Neue Dimensionen der Psychologie, Kösel

Grof, Stanislav, 1975, Topographie des Unbewussten, Klett-Cotta

Jahrsetz, Ingo, Benjamin, 1999, Holotropes Atmen – Psychotherapie und Spiritualität, Leben lernen 129, Klett-Cotta

Rank, Otto, 2007, Das Trauma der Geburt: und seine Bedeutung für die Psychoanalyse, Bibliothek der Psychoanalyse, Bibliothek der Psychoanalyse

Tarnas, Richard, 2006, Cosmos and Psyche – Intimations of a new World View, Viking

Taylor, Kylea, 2003, Holotropic Breathwork™ – Selected Articles from a Decade of The Inner Door, Hanford Mead

Taylor, Kylea, 1991, Holotropic Breathwork™ – Facilitators Manual, Hanford Mead

Walch, Sylvester, 2002, Dimension der menschlichen Seele – Transpersonale Psychologie und holotropes Atmen, Patmos

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